“As with many of Carola Ernst’s exhibitions, [ ́ do:zis] (Dose) is also an ensemble constructed to fill the whole space. Smaller paintings hang on the walls. Their relief-like sculptural surfaces are the result of a thick crust of oil paint rather than the paintings’ supports. Further objects stand in the space, such as Defunktionsmonument (2019), that looks like an ashtray that Vladimir Tatlin might have designed in the 1920s.
One keeps encountering echoes of artistic tendencies from the early twentieth century in Carola Ernst’s work, even when they not about non-functionality but rather move towards the defective or dysfunctional. The gestural marks are reminiscent of Expressionism in which colour gradations permeate the image like electrical currents. However, they are not an expressive means directed at content but towards a hefty dose of dream-like or psychedelic effect. Carola Ernst has always been interested in how what we think and feel links directly to the body. She is thus fascinated with, amongst other things, psychophysics, a doctrine suppressed in psychoanalysis. Psychophysics, as do neuroscientists again today, seeks equivalents between subjective, psychic experience and measurable physical stimuli."

„Wie viele Ausstellungen von Carola Ernst ist auch [ ́do:zis] ein den ganzen Raum gestaltendes Ensemble. An den Wänden hängen auch kleinere Gemälde, bei denen nicht der Bildträger, sondern eine dicke Kruste aus Ölfarbe eine reliefartige plastische Oberfläche ergibt. Und im Raum stehen weitere Objekte, etwa das Defunktionsmonument (2019), das so aussieht, als hätte Vladimir Tatlin in den 1920er Jahren einen Standaschenbecher entworfen.
Anklänge an künstlerische Tendenzen des frühen 20. Jahrhunderts sind in Carola Ernsts Werk immer wieder anzutreffen, auch wenn es bei ihr nie funktionalistisch, sondern eben bewusst de- oder disfunktional zugeht. Die gestischen Bahnen erinnern an Werke des Expressionismus, bei denen die Farbverläufe das Bild wie elektrische Ströme durchziehen, sind aber kein inhaltlich gerichtetes Ausdrucksmittel, sondern eine kraftvolle Dosis mit traumhafter bis psychedelischer Wirkung. Wie das, was wir mental denken und fühlen, direkt mit dem Körper zusammenhängt, hat Carola Ernst schon immer interessiert. So ist sie unter anderem fasziniert von der Psychophysik, einer von der Psychoanalyse verdrängten Lehre, die nach Entsprechungen zwischen dem subjektiven psychischem Erleben und messbaren physikalischen Reizen sucht, was die heutigen Neurowissenschaftler wieder tun.”

Ludwig Seyfarth, [ ́ do:zis], 2019

“Her ideology of overcoming limits is present in her early works in which she deconstructs femaleness as defined by patriarchy. This ideology developed into a holistic thesis of human androgyny - the unity of the male and female parts of an artist’s psyche that underlie all art production - and thereby revolutionised the image of the female artist. She supported the rights of female artists but did not consider herself a feminist and rejected the idea that there was a purely “female art”. In her provocative drawing Einhornhexe (1943), she transforms a voluptuous female nude lying with legs spread into a mythical-allegorical figure between Cyclops and a unicorn brimming over with a multi-gendered power. This expansion of identity and gender constructs makes Oppenheim’s œuvre so current for contemporaries artists. “Freedom is not given, it must be taken”, she stated in her speech at the presentation of an art prize in Basel in 1974 - a plea ahead of its time that possesses an unwaning presence. In X-ray (1964), she satirises the prescribed identification of personality and gender in portraiture that relies solely on superficial markers. She dissolves dichotomies between types, structures, spaces and categories and adopts the principle of metamorphosis as her central artistic strategy."

„Ihre persönliche Ideologie der Grenzüberwindung, die sich in ihrem Frühwerk in der Dekonstruktion von patriarchal bestimmter Weiblichkeit zeigte, entwickelte sie zur ganzheitlichen These menschlicher Androgynität – die Einheit allen Kunstschaffens zugrundeliegenden weiblichen und männlichen Geistes – und revolutionierte damit das Bild der weiblichen Künstlerin. Wenn sie sich auch für die Rechte von Künstlerinnen einsetzte, wollte sie nicht als Feministin bezeichnet werden und wehrt sich dagegen, dass es so etwas wie eine rein „weibliche Kunst“ gäbe. In der provokativen Zeichnung Einhornhexe (1943) verwandelt sich ein üppiger, breitbeinig liegender Frauenakt in eine mythisch-allegorische Gestalt zwischen Zyklop und Einhorn, die vor vielgeschlechtlicher Stärke strotzt. Diese Ausweitung von Identitäts- und Genderkonstruktionen macht das Œuvre Oppenheims gerade für zeitgenössische Künstler*innen so aktuell. „Die Freiheit wird einem nicht gegeben, man muss sie nehmen“ äußerte sie in ihrer Rede anlässlich der Übergabe des Kunstpreises der Stadt Basel im Jahr 1974 – ein Plädoyer, das seiner Zeit vorauseilte und eine ungebrochene Gegenwärtigkeit besitzt. In dem Werk X-Ray (1964) persifliert sie die in einem Porträt vorgegebene Identifizierbarkeit von Persönlichkeit und Geschlecht, die sich lediglich an oberflächlichen Markern aufhänge. Dichotomien zwischen Gattungen, Strukturen, Räumen und Kategorien löst sie auf und übernimmt das Prinzip der Metamorphose als zentrale künstlerische Strategie.”

Marleen Linke on Meret Oppenheim, 2019

“In Fabian Knecht's series "Grundriss", the effects of human actions and their possible failure are less obvious. At first glance, the artistic intervention appears hidden or intentionally masked. One could initially assume that these are simply talented landscape shots that crisply reproduce the bright orange and green tones of the vegetation. But the dark areas in the pictures show an opening in the earth. What we consider a small crack in the ground is actually a three-kilometre-long serrated fissure in the earth that appeared in less than a year in an area twenty kilometres south of Arizona City - a phenomenon associated with the extraction of too much groundwater for agricultural purposes. Starting from this geological event, Knecht made a performative gesture in which placed panels over part of this fissure and covered them with soil and vegetation from the immediate vicinity, thus concealing the fracture. Through this action, in which he covers up the geological consequences of the human exploitation of the earth, he creates a situation that poses an immediate danger to man and animals. He constructed a trap and transformed the drama of the rupture into a new future failure. The photographs thus bear witness to new traumas. After the collapse is before the collapse. It's all just a matter of time.”

„ Die Auswirkungen menschlichen Handelns und dessen möglicher Misserfolg fallen in den Bildern der Serie „Grundriss“ von Fabian Knecht weniger direkt ins Auge. Der künstlerische Eingriff wirkt auf den ersten Blick verborgen oder absichtlich maskiert. Zunächst könnte man annehmen, dass es sich hierbei einfach um talentiert festgehaltene Landschaftsaufnahmen handelt, welche die hellen Orange- und Grüntöne der Vegetation scharf wiedergeben. Doch die dunklen Bereiche in den Bildern lassen eine Öffnung in der Erde erkennen. Was wir für einen kleinen Riss im Boden halten, ist in Wirklichkeit eine drei Kilometer lange gezackte Spalte in der Erde, die sich innerhalb von weniger als einem Jahr in einer Gegend zwanzig Kilometer südlich von Arizona City auftat - ein Phänomen, das mit der Entnahme von zu viel Grundwasser für landwirtschaftliche Zwecke in Zusammenhang steht. Ausgehend von diesem geologischen Ereignis deckte Knecht mit einer performativen Geste einen Teil dieser Spalte mit Platten ab, bevor er sie mit Erde und Vegetation aus der unmittelbaren Umgebung überschüttete und so den Bruch kaschierte. Durch diese Aktion, in dem er die geologischen Folgen der menschlichen Ausbeutung der Erde verschleiert, erschafft er eine Situation, die eine unmittelbare Gefahr für Mensch und Tier darstellt. Er konstruierte eine Fallgrube und verwandelte das Drama des Bruchs in ein neues zukünftiges Scheitern. Die Fotografien werden damit zum Zeugnis neuer Traumata. Nach dem Zusammenbruch ist vor dem Zusammenbruch. Es ist alles nur eine Frage der Zeit.”

Bernard Vienat on Fabian Knecht, 2019